|
ترجمه شریف گویا
|
ترجمه شریف انجیل متی
سئوال در باره روز سبت
«همچنین در مرقس 2: 23 ـ28 و لوقا 6 : 1 ـ5 »
1. در آن زمان عیسی در یک روز سبت از میان مزارع گندم می گذشت و چون شاگردانش گرسنه بودند شروع به چیدن خوشه های گندم و خوردن آنها کردند.
2. فریسیان این را دیده به او گفتند: « نگاه کن شاگردان توکاری می کنند که در روز سبت جایز نیست .»
3. او در جواب فرمود: « آیا شما آنچه را که داود وقتی خودش و یارانش گرسنه بودند انجام داد نخوانده اید؟
4. چگونه او به خانه خدا وارد شد و نانهای تقدیس شده را خورد حال آنکه خوردن آن نانها، هم برای او و هم برای یارانش ممنوع بود و فقط کاهنان اجازه خوردن آنرا داشتند.
5. آیا در تورات نخوانده اید که کاهنان با اینکه در روز سبت در معبد مقدس، قانون سبت را می شکنند مقصر نیستند؟
6. بدانید که شخصی بزرگتر از معبد در اینجا است.
7. اگر شما معنی این جمله را میدانستید که می گوید: « رحمت می خواهم نه قربانی »، افراد بی گناه را محکوم نمی کردید.
8. زیرا پسر انسان صاحب اختیار روز سبت است.»
شفای مردی که دستش خشک شده بود
«همچنین در مرقس 3: 1 ـ 6 و لوقا 6 :6 ـ 11 »
9. پس از آن عیسی به شهر دیگری رفت و به کنیسه آنان وارد شد.
10. مردی در آنجا بود که یک دستش خشک شده بود. عده ای از حاضرین از عیسی سوال کردند: « آیا شفا دادن در روز سبت جایز است؟ » البته مقصود آنها این بود که اتهامی علیه او پیدا کنند
11. اما عیسی به ایشان فرمود: « فرض کنید که یکی از شما گوسفندی دارد که در روز سبت به گودالی می افتد. آیا آن گوسفند را نمی گیرد و از گودال بیرون نمیآورد؟
12. مگر انسان از گوسفند به مراتب عزیزتر نیست؟ بنابراین، انجام کارهای نیکو در روز سبت جایز است .»
13. سپس عیسی به آن مرد رو کرده فرمود: « دستت را دراز کن. » او دست خود را دراز کرد و مانند دست دیگرش سالم شد.
14. آنگاه فریسیان از کنیسه بیرون رفتند و برای کشتن عیسی توطئه چیدند.
بنده برگزیده خدا
15. اما وقتی عیسی از ماجرا باخبر شد، آنجا را ترک کرد ولی جمعیت زیادی به دنبال او رفتند و او همه بیماران را شفا بخشید
16. و به آنها دستور داد که در باره او با کسی صحبت نکنند
17. تا به این وسیله پیشگوئی اشعیاء نبی تحقق یابد که میفرماید:
18. « این است بنده من که او را برگزیده ام او محبوب و مایه شادی من است. او را از روح خود سرشار خواهم ساخت و او ملتها را از کیفر الهی آگاه خواهد نمود.
19. او با کسی ستیزه نمی کند و فریاد نمی زند، و کسی صدای او را در کوچه ها نخواهد شنید.
20. نی خمیده را نخواهد شکست، و فتیله نیم سوخته را خاموش نخواهد کرد و خواهد کوشید تا عدالت پیروز شود.
21. او مایه امید تمام ملتها خواهد بود.»
عیسی و بعلزبول
«همچنین در مرقس 3: 20 ـ 30 و لوقا 11: 14 ـ 23 »
22. در این وقت مردم شخصی را پیش او آوردند که دیوانه و کور و لال بود و عیسی او را شفا داد بطوریکه او توانست هم حرف بزند و هم ببیند.
23. مردم همه تعجب کرده می گفتند: « آیا این فرزند داود نیست؟ »
24. اما وقتی فریسیان این را شنیدند گفتند: « این مرد به کمک بعلزبول، رئیس شیاطین، دیوها را بیرون می کند.»
25. عیسی که از افکار ایشان آگاه بود به آنان گفت: « هر کشوری که به دسته های مخالف تقسیم شود رو به خرابی خواهد گذاشت و هر شهر یا خانه ای که به دسته های مخالف تقسیم گردد دوام نخواهد آورد.
26. و اگر شیطان شیطان را بیرون کند و علیه خود تجزیه شود حکومت او چگونه پایدار بماند؟
27. و اگر من به کمک بعلزبول دیوها را بیرون می کنم فرزندان شما با کمک چه کسی آنها را بیرون می کنند؟ آنها در باره حرفهای شما قضاوت خواهند کرد.
28. اما اگر من به وسیله روح خدا دیوها را بیرون میکنم این نشان می دهد که پادشاهی خدا به شما نزدیک شده است
29. یا چگونه کسی میتواند به خانه مردزورمندی وارد شود و اموال او را تاراج کند جز آنکه اول دست و پای آن مرد را ببندد و آن وقت خانه و را غارت کند؟
30. هر که بامن نیست برخلاف من است و هر که با من جمع نمی کند پراکنده می سازد.
31. پس بدانید که هر نوع گناه یا کفری که انسان مرتکب شده باشد قابل آمرزش است بجز کفری که علیه روح القدس بگوید. این کفر آمرزیده نخواهد شد.
32. هر کس علیه پسر انسان سخنی بگوید آمرزیده خواهد شد، اما برای کسی که علیه روح القدس سخن بگوید هیچ آمرزشی نیست ـ نه در این دنیا و نه در دنیای آینده.
درخت و میوه آن
«همچنین در لوقا 6 : 43 ـ 45 »
33. اگر میوه خوب میخواهید درخت شما باید خوب باشد زیرا درخت بد میوه بد به با ر خواهد آورد. چونکه درخت را از میوه اش می شناسند.
34. ای مارها، شما که آدمهای شریری هستید چگونه می توانید سخنان خوب بگوئید؟ زیرا زبان از آنچه دل را پر ساخته است سخن می گوید.
35. مرد نیکو از خزانه نیکوی درون خویش نیکی و مرد بد از خزانه بد درون خود بدی به بار می آورد.
36. بدانید که در روز داوری همه مردم باید حواب هر سخن بیهوده ای که گفته اند بدهند.
37. زیرا بر طبق سخن خود یا تبرئه خواهی شد و یا محکوم.»
درخواست معجزه
« همچنین در مرقس 8 : 11 ـ12 و لوقا 11 : 29 ـ 32 »
38. در این وقت عده ای از ملایان یهود و فریسیا ن به عیسی گفتند: « ای استاد میخواهیم آیتی به ما نشان بدهی »
39. او جواب داد: « فرقه شریر و بی وفا آیتی می خواهند و تنها آیتی که به آنها داده خواهد شد آیت یونس نبی است .
40. همانطور که یونس سه روز و سه شب در شکم یک ماهی بزرگ ماند، پسر انسان نیز سه شبانه روز در دل زمین خواهد ماند.
41. در روز داوری مردم نینوا برمیخیزند و مردم این زمانه را محکوم می کنند، زیرا مردم نینوا وقتی موعظه یونس را شنیدند توبه کردند، حال آنکه شخصی که در اینجا ا ست از یونس بزرگتر است .
42. ملکه جنوب نیز در روز داوری برخاسته مردم این زمانه را محکوم خواهد ساخت ، زیرا او از دورترین نقطه جهان آمد تا حکمت سلیمان را بشنود و حال آنکه شخصی که در اینجاست از سلیمان بزرگتر است.
بازگشت روح پلید
« همچنین در لوقا 11 : 24 ـ 26 »
43. وقتی روح پلید از شخصی بیرون می آید برای پیدا کردن جای راحت در بیابانها ی خشک و بی آب سرگردان میشود و چون نمی یابد
44. با خود می گوید: « به خانه ای که آنرا ترک کردم بر میگردم » پس برمی گردد و آن خانه را خالی و جارو شده و منظم و مرتب می بیند.
45. آنگاه می رود و هفت روح شریرتر از خود را جمع می کند و می آورد و آنها همه آمده در آنجا ساکن می شوند و عاقبت آن شخص از اولش بدتر می شود. وضع مردم شریر این زمانه هم همینطور خواهد بود.
مادر و برادران عیسی
«همچنین در مرقس 3 : 31 ـ35 و لوقا 8 : 19 ـ 21 »
46. عیسی هنوز مشغول صحبت بود که مادر و برادرانش آمدند و در بیرون ایستاده می خواستند با او گفتگو کنند.
47. پس شخصی به او گفت: « مادر و برادرانت بیرون ایستاده و می خواهند با تو صحبت کنند».
48. عیسی گفت: « مادر من کیست؟ برادرانم کیانند؟ »
49. و به شاگردان خود اشاره کرده فرمود: « اینها مادر و برادران من هستند.
هر که اراده پدر آسمانی مرا انجام دهد برادر من، خواهر من و مادر من است.»
ترجمه قدیمی(انجیل متی)
شاگردان در روز سَبَّت گندم مي‌چينند
(مرقس 2:23-28، لوقا 6:1-5)
در آن زمان، عيسي در روز سَبَّت از ميان كشتزارها مي‌گذشت و شاگردانش چون گرسنه بودند، به چيدن و خوردن خوشه‌ها آغاز كردند. 2 اما فريسيان چون اين را ديدند، بدو گفتند: «اينك شاگردان تو عملي مي‌كنند كه كردن آن در سَبَّت جايز نيست.» 3 ايشان را گفت: «مگر نخوانده‌ايد آنچه داود و رفيقانش كردند، وقتي كه گرسنه بودند؟ 4 چه طور به خانه خدا در آمده، نانهاي تَقْدِمه را خورد كه خوردن آن بر او و رفيقانش حلال نبود بلكه بر كاهنان فقط. 5 يا در تورات نخوانده‌ايد كه در روزهاي سَبَّت، كَهَنه در هيكل سَبَّت را حرمت نمي‌دارند و بي‌گناه هستند؟ 6 ليكن به شما مي‌گويم كه در اينجا شخصي بزرگتر از هيكل است! 7 و اگر اين معني را درك مي‌كرديد كه "رحمت مي‌خواهم نه قرباني،" بي‌گناهان را مذمّت نمي‌نموديد. 8 زيرا كه پسر انسان مالك روز سَبَّت نيز است.»
شفاي دست بيمار
(مرقس 3:1-6، لوقا 6:6-11)
9 و از آنجا رفته، به كنيسه ايشان درآمد، 10 كه ناگاه شخص دست خشكي حاضر بود. پس از وي پرسيده، گفتند: «آيا در روز سَبَّت شفا دادن جايز است يا نه؟» تا ادّعايي بر او وارد آورند. 11 وي به ايشان گفت: «كيست از شما كه يك گوسفند داشته باشد و هرگاه آن در روز سَبَّت به حفره‌اي افتد، او را نخواهد گرفت و بيرون آورد؟ 12 پس چقدر انسان از گوسفند افضل است. بنابراين در سَبَّت‌ها نيكويي كردن روا است.» 13 آنگاه آن مرد را گفت: «دست خود را دراز كن!» پس دراز كرده، مانند ديگري صحيح گرديد. 14 امّا فريسيان بيرون رفته، بر او شورا نمودند كه چطور او را هلاك كنند.
جماعت بزرگي بدنبال
عيسي مي‌روند
(مرقس 3:7-12)
15 عيسي اين را درك نموده، از آنجا روانه شد و گروهي بسيار از عقب او آمدند. پس جميع ايشان را شفا بخشيد، 16 و ايشان را قدغن فرمود كه او را شهرت ندهند. 17 تا تمام گردد كلامي كه به زبان اشعياي نبي گفته شده بود: 18 «اينك بنده من كه او را برگزيدم و حبيب من كه خاطرم از وي خرسند است. روح خود را بر وي خواهم نهاد تا انصاف را بر امّت‌ها اشتهار نمايد. 19 نزاع و فغان نخواهد كرد و كسي آواز او را در كوچه‌ها نخواهد شنيد. 20 ني خرد شده را نخواهدشكست و فتيله نيم‌سوخته را خاموش نخواهد كرد تا آنكه انصاف را به نصرت برآورد. 21 و به نام او امّت‌ها اميد خواهند داشت.»
تهمت رهبران مذهبي
(مرقس 3:20-30)
22 آنگاه ديوانه‌اي كور و گنگ را نزد او آوردند و او را شفا داد چنانكه آن كور و گنگ، گويا و بينا شد. 23 و تمام آن گروه در حيرت افتاده، گفتند: «آيا اين شخص پسر داود نيست؟» 24 ليكن فريسيان شنيده، گفتند: «اين شخص ديوها را بيرون نمي‌كند مگر به ياري بَعْلْزَبول، رئيس ديوها!» 25 عيسي خيالات ايشان را درك نموده، بديشان گفت: «هر مملكتي كه بر خود منقسم گردد، ويران شود و هر شهري يا خانه‌اي كه بر خود منقسم گردد، برقرار نماند. 26 لهذا اگر شيطان، شيطان را بيرون كند، هرآينه بخلاف خود منقسم گردد. پس چگونه سلطنتش پايدار ماند؟ 27 و اگر من به وساطت بَعْلْزَبول ديوها را بيرون مي‌كنم، پسران شما آنها را به ياري كِه بيرون مي‌كنند؟ از اين جهت ايشان بر شما داوري خواهند كرد. 28 ليكن هرگاه من به روح خدا ديوها را اخراج مي‌كنم، هرآينه ملكوت خدا بر شما رسيده است. 29 و چگونه كسي بتواند در خانه شخصي زورآور درآيد و اسباب او را غارت كند، مگر آنكه اوّل آن زورآور را ببندد و پس خانه او را تاراج كند؟ 30 هر كه با من نيست، برخلاف من است و هر كه با من جمع نكند، پراكنده سازد. 31 از اين رو، شما را مي‌گويم هرنوع گناه و كفر از انسان آمرزيده مي‌شود، ليكن كفر به روح‌القدس از انسان عفو نخواهد شد. 32 و هركه برخلاف پسر انسان سخني گويد، آمرزيده شود امّا كسي كه برخلاف روح‌القدس گويد، در اين عالم و در عالم آينده، هرگز آمرزيده نخواهد شد. 33 يا درخت را نيكو گردانيد و ميوه‌اش را نيكو، يا درخت را فاسد سازيد و ميوه‌اش را فاسد، زيرا كه درخت از ميوه‌اش شناخته مي‌شود. 34 اي افعي‌زادگان، چگونه مي‌توانيد سخن نيكو گفت و حال آنكه بد هستيد زيرا كه زبان از زيادتي دل سخن مي‌گويد. 35 مرد نيكو از خزانه نيكوي دل خود، چيزهاي خوب برمي‌آورد و مرد بد از خزانه بد، چيزهاي بد بيرون مي‌آورد. 36 ليكن به شما مي‌گويم كه هر سخن باطل كه مردم گويند، حساب آن را در روز داوري خواهند داد. 37 زيرا كه از سخنان خود عادل شمرده خواهي شد و از سخنهاي تو بر تو حكم خواهد شد.»
رهبران مذهبي از عيسي
معجزه‌اي مي‌طلبند
38 آنگاه بعضي از كاتبان و فريسيان در جواب او گفتند: «اي استاد مي‌خواهيم از تو آيتي بينيم.» 39 او در جواب ايشان گفت: «فرقه شرير و زناكار آيتي مي‌طلبند و بديشان جز آيت يونس نبي داده نخواهد شد. 40 زيرا همچنانكه يونس سه شبانه روز در شكم ماهي ماند، پسر انسان نيز سه شبانه روز در شكم زمين خواهد بود. 41 مردمان نِينَوا در روز داوري با اين طايفه برخاسته، بر ايشان حكم‌خواهند كرد زيرا كه به موعظة يونس توبه كردند و اينك بزرگتري از يونس در اينجا است. 42 مَلِكَه جنوب در روز داوري با اين فرقه برخاسته، بر ايشان حكم خواهد كرد زيرا كه از اقصاي زمين آمد تا حكمت سليمان را بشنود، و اينك شخصي بزرگتر از سليمان در اينجا است.
43 و وقتي كه روح پليد از آدمي بيرون آيد، در طلب راحت به جايهاي بي‌آب گردش مي‌كند و نمي‌يابد. 44 پس مي‌گويد "به خانه خود كه از آن بيرون آمدم برمي‌گردم،" و چون آيد، آن را خالي و جاروب شده و آراسته مي‌بيند. 45 آنگاه مي‌رود و هفت روح ديگر بدتر از خود را برداشته، مي‌آورد و داخل گشته، ساكن آنجا مي‌شوند و انجام آن شخص بدتر از آغازش مي‌شود. همچنين به اين فرقه شرير خواهد شد.»
عيسي خانواده حقيقي خود را معرفي مي‌كند
(مرقس 3:31-35، لوقا 8:19-21)
46 او با آن جماعت هنوز سخن مي‌گفت كه ناگاه مادر و برادرانش در طلب گفتگوي وي بيرون ايستاده بودند. 47 و شخصي وي را گفت: «اينك مادر تو و برادرانت بيرون ايستاده، مي‌خواهند با تو سخن گويند.» 48 در جواب قايل گفت: «كيست مادر من و برادرانم كيانند؟» 49 و دست خود را به‌سوي شاگردان خود دراز كرده، گفت: «اينانند مادر من و برادرانم. 50 زيرا هر كه اراده پدر مرا كه در آسمان است بجا آوَرَد، همان برادر و خواهر و مادر من است.»
ترجمه هزاره نو
ترجمه تفسیری
كار كردن در روز تعطيل شنبه
در يكي از آن روزها، عيسي با شاگردان خود از ميان مزرعه هاي گندم مي گذشت . آن روز، شنبه بود و شنبه روز مقدس و تعطيل مذهبي يهوديان بود. شاگردان عيسي كه گرسنه بودند، شروع كردند به چيدن خوشه هاي گندم وخوردن دانه هاي آن .
2 ولي بعضي از فريسي ها وقتي اين را ديدند، اعتراض كنان گفتند: «شاگردان تو قانون مذهبي ما را مي شكنند. آنان روز شنبه خوشه مي چينند.»
3 عيسي به ايشان گفت : «مگر شما در كتاب آسماني نخوانده ايد كه وقتي داود پادشاه و دوستانش گرسنه بودند، چه كردند؟ 4 ايشان وارد خانه خدا شدند و نان مقدس را خوردند كه فقط كاهنان اجازه داشتند بخورند. كار ايشان نيز قانون شكني بود. 5 آيا در تورات موسي نخوانده ايد كه چطور كاهناني كه در خانه خدا هستند، اجازه دارند حتي در روز تعطيل شنبه نيز كار كنند؟ 6 اما اينك كسي اينجاست كه از خانه خدا هم مهم تر است . 7 خدا در كتاب آسماني فرموده است : "من گوشت قرباني و هداياي شما را نمي خواهم . آنچه از شما مي خواهم اين است كه رحم و محبت داشته باشيد." اگر شما معني اين آيه كتاب آسماني را مي دانستيد، هيچگاه اينگونه افراد را بي سبب محكوم نمي كرديد؛ 8 چون من صاحب اختيار روز شنبه نيز مي باشم .»
9 سپس عيسي به عبادتگاه يهود رفت ، 10 و در آنجا مردي را ديد كه دستش از كار افتاده بود. فريسي ها از عيسي پرسيدند: «آيا شفا دادن در روز شنبه از نظر ديني جايز است ؟» البته آنان اين سؤال را مطرح كردند به اين اميد كه بهانه اي بدست آورند و دستگيرش كنند. 11 ولي عيسي چنين جواب داد: «اگر شما فقط يك گوسفند داشته باشيد و آن هم روز شنبه در گودالي بيفتد، آيا چون روز شنبه است براي نجاتش ، كاري انجام نخواهيد داد؟ يقيناً نجاتش خواهيد داد! 12 و ارزش انسان چقدر بيشتر از گوسفندان است . پس در روز شنبه ، انجام كار نيك رواست !» 13 آنگاه به آن مرد گفت : «دستت را دراز كن .» و وقتي او چنين كرد آن دستش نيز مانند دست ديگرش سالم شد.
14 فريسي ها گرد آمدند و توطئه چيدند تا عيسي را بگيرند و بكشند. 15 اما عيسي از نقشه آنان باخبر بود.
وقتي از كنيسه بيرون آمد، عده زيادي بدنبال او رفتند. او تمام بيماران ايشان را شفا بخشيد؛ 16 ولي ايشان را قدغن فرمود تا درباره معجزات او با كسي سخن نگويند. 17 و اين در واقع ، پيشگويي اشعياي نبي را به انجام رساند، كه مي فرمايد:
18 «اين است بنده من كه او را برگزيده ام . او محبوب من است و مايه شادي من . من او را از روح خود پر مي سازم تا قومها را به عدل داوري كند. 19 نه مي جنگد و نه فرياد مي كشد، و نه صدايش را كسي مي شنود. 20 شخص ضعيف را از پاي درنمي آورد و اميد مردم را، هر قدر نيز كه كوچك باشد از بين نمي برد. با پيروزي خود، به تمام بي عدالتي ها خاتمه خواهد داد، 21 و مايه اميد تمام قومها خواهد بود.»
تهمت ناروا به عيسي
22 سپس ، ديوانه اي را نزد عيسي آوردند كه هم كور بود و هم لال . عيسي او را شفا بخشيد، بطوري كه او توانست هم سخن بگويد و هم ببيند. 23 مردم همه تعجب كردند و گفتند: «گويا اين عيسي ، همان مسيح موعود است .»
24 ولي هنگامي كه خبر اين معجزه به گوش فريسيان رسيد، گفتند: «عيسي به اين دليل مي تواند ارواح ناپاك را از مردم بيرون كند زيرا خودش شيطان و رئيس ديوهاست .»
25 عيسي كه فكر ايشان را درك مي كرد، فرمود: «هر حكومتي كه به دسته هاي مخالف تقسيم شود، نابودي آن حتمي است ؛ و همچنين ، شهر يا خانه اي كه درآن تفرقه باشد، برقرار نخواهد ماند. 26 حال چگونه ممكن است شيطان بخواهد شيطان را بيرون كند؟ زيرا اين كار باعث نابـودي حكومتش خواهـد شـد. 27 اگر شما معتقديد كه من با نيروي شيطاني ارواح ناپاك را بيرون مي كنم ، پس هم مسلكان شما با چه نيرويي آنها را بيرون مي كنند؟ آنان خودشان جواب اين تهمت شما را مي دهند.
28 «ولي اگر من بوسيله روح خدا، ارواح ناپاك را بيرون مي كنم ، پس بدانيد كه ملكوت خداوند در ميان شما آغاز شده است . 29 كسي نمي تواند حكومت را از چنگ شيطان بيرون بكشد، مگر اينكه نخست او را ببندد. فقط در اين صورت مي شود روح هاي شيطاني را بيرون كرد. 30 هركس به من كمك نمي كند، به من ضرر مي رساند.
31و32 «اگر كسي حتي به من كفر بگويد و يا گناه ديگري مرتكب شود، امكان بخشايش او وجود دارد؛ اما بي حرمتي به روح القدس هيچگاه بخشيده نخواهد شد، نه در اين دنيا و نه در آن دنيا.
33 «درخت را بايد از ميوه اش شناخت . درخت خوب ، ميوه خوب مي دهد؛ و درخت بد، ميـوه بـد. 34 اي مارها، شما كه باطنتان اينقدر بد است ، چگونه مي توانيد سخنان نيكو و درست بر زبان بياوريد؟ زيرا سخنان انسان ، نشان دهنده باطن اوست . 35 از سخنان انسانِ نيك مي توان پي برد كه در باطن او اندوخته اي نيكو وجود دارد؛ همچنين سخنان انسان بدذات نيز از اندوخته بد دل او خبر مي دهد. 36 اين را نيز به شما بگويم كه براي هر سخن بيهوده ، بايد در روز داوري به خدا جواب بدهيد. 37 پس گفته هاي شما، از حالا سرنوشت شما را تعيين مي كنند، چون بوسيله سخنانتان يا تبرئه مي شويد يا محكوم .»
علماي دين يهود معجزه مي خواهند
38 روزي علماي دين يهود، كه عده اي فريسي نيز در ميانشان بودند، نزد عيسي آمدند و از او معجزه اي خواستند تا ثابت كند كه مسيح موعود است .
39و40 اما عيسي به ايشان جواب داد: «فقط مردم بدكار و بي ايمان طالب معجزات بيشتر مي باشند. اما معجزه ديگري به شما نشان داده نمي شود مگر معجزه يونس نبي . زيرا همانطور كه يونس سه شبانه روز در شكم آن ماهي بزرگ ماند، من نيز سه شبانه روز در دل زمين خواهم ماند. 41 در روز داوري ، مردم نينوا برضد شما قيام كرده ، شما را محكوم خواهند نمود، زيرا ايشان با شنيدن موعظه يونس توبه كردند، ولي اكنون كه شخصي بزرگتر از يونس در اينجا ايستاده است ، به او گوش نمي دهيد. 42 ملكه سبا نيز در روز داوري برضد شما ايستاده ، شما را محكوم خواهد كرد، چون او از راه دور براي شنيدن سخنان حكيمانه سليمان به سرزمين او آمد، در حالي كه اكنون شخصي بزرگتر از سليمان در اينجا ايستاده است و شما به سخنان او توجهي نمي كنيد.
43و44و45 «اين قوم بدكار مانند كسي است كه دچار روح ناپاك شده باشد. زيرا وقتي روح ناپاك از وجود چنين شخصي خارج مي شود، براي مدتي به بيابانها مي رود تا جاي راحتي پيدا كند. ولي جايي نمي يابد و دوباره به سراغ آن شخص مي آيد و قلب او را پاك ، ولي خالي مي بيند. پس ، هفت روح خبيث تر از خودش را يافته ، با هم وارد وجود آن شخص مي شوند و در آنجا مي مانند. در نتيجه ، وضع اين شخص بدتر از اولش مي شود.»
46و47 در همان حال كه عيسي در آن خانه اين سخنان را براي مردم بيان مي كرد، مادر و برادرانش بيرون منتظر او ايستاده بودند. پس ، يك نفر براي عيسي پيغام آورد و گفت : «مادر و برادرانت بيرون ، منتظر تو مي باشند.»
48 عيسي گفت : «مادر من كيست ؟ برادرانم كيستند؟» 49 سپس به شاگردانش اشاره كرد و گفت : «اينها هستند مادر و برادران من . 50 هر كه از پدر آسماني من اطاعت كند، برادر، خواهر و مادر من است .»
راهنما
12 : 1 - 8 ، خوردن در روز سبت (به مرقس 2 : 23 - 27 مراجعه شود).
12 : 9 - 14 ، شفا در روز سبت (به مرقس 3 : 1 - 6 مراجعه شود).
متي 12 : 15 - 21 . معجزات بسيار
در انجيل مرقس 3 : 7 - 12 مذكور است كه گروهي بسيار از جليل به عقب او روانه شدند و نيز بسياري از يهوديه و اورشليم و ادوميه و آنطرف اردن و از حوالي صور و صيدون در پي وي شتافتند. بنابراين گروه بسياري با شنيدن معجزات عيسي، از شمال و جنوب و شرق بسوي عيسي آمدند. آنها حاضر بودند صدها كيلومتر راه را با پاي پياده، طي چندين روز بپيمايند تا مريضان خويش را به نزد عيسي بياورند و او آنها را شفا دهد (آية 15).
متي 12 : 22 - 23 . شفاي كور و ديوانة گنگ
اين جريان در لوقا 11 : 14 - 15 نيز ذكر شده است. اين معجزات در مقابل معجزاتي كه مردم قبلاً ديده بودند، عظيم‌تر بود. اصطلاح «پسر داود» (آية 23) عنواني بود كه بطور عمومي و بصورتي پذيرفته شده براي مسيح موعود بكار برده مي‌شد (متي 1 : 1 ، 9 : 27 ، 15 : 22 ، 20 : 30 ، 21 : 9 ، 22 : 42 ، يوحنا 7 : 42).
متي 12 : 24 - 37 . گناه غير قابل آمرزش
در مرقس 3 : 22 - 30 و لوقا 11 : 14 - 26 و 12 : 8 - 10 به اين مورد اشاره شده است. نكتة قابل توجه اين است كه فريسيان كه از عيسي خيلي متنفر بودند، قادر به انكار معجزات عيسي نبودند. زيرا هم تعداد اين معجزات غير قابل شمارش بود و هم اينكه همه از آنها خبر داشتند. اگرچه طبيعت نيكخواهانه و نجاتبخش معجزات عيسي بر همه مشهود بود، با اين وجود، فريسيان سخت‌دل و خرده‌گير سعي داشتند كه اصل و جوهر اين معجزات را شيطاني قلمداد كنند. وجود اينگونه اتهامات پست و شريرانه، نشانة دقيقي است از اينكه آنها از قدرت فديه كنندگي عيسي، خود را دور مي‌ساختند. در اين آيات عيسي به اينچنين افرادي اشاره مي‌كند و آنها را از موقعيت خطرناكي كه در كمين آنها است برحذر مي‌دارد. در لوقا 12 : 10، گناه غير قابل آمرزش، ارتباط مستقيمي با نپذيرفتن عيسي دارد. بنظر مي‌رسد كه عيسي بين گناه بر ضد روح‌القدس و گناهي كه به ضد خودش انجام مي‌شود فرق قائل مي‌شود (آية 32). بديهي است اگر شخصي در زمانيكه عيسي در جسم بود و هنوز مأموريت خويش را به پايان نرسانيده بود، او را رد مي‌نمود، براي گناه او فرصت آمرزش باقي بود. ما مي‌بينيم كه پس از تكميل كار نجات و اتمام مأموريت، روح‌القدس نازل مي‌شود. اگر شخصي در اين شرايط با آزادي انديشه و با شناخت كامل از كار عيسي، او را در نهايت، رد نمايد، مرتكب گناه ابدي گشته كه هيچگاه قابل آمرزش نيست. در عبرانيان 6 : 6 و 10 : 26 و اول يوحنا 5 : 16 نيز به اين گناه اشاره شده است (به توضيحات مربوط به اين آيات مراجعه شود).
«سخن باطل» (آية 36) ارتباط مستقيمي با گناه غير قابل آمرزش دارد. كلمات ما، بازگو كنندة شخصيت واقعي ما هستند (آية 34). هر سخني كه از زبان ما بيرون مي‌آيد به همراه هر عمل پنهاني در روز داوري مطرح خواهد شد.
متي 12 : 38 - 45 . آيت يونس نبي
اين مورد در لوقا 11 : 29 - 32 نيز ذكر شده است. فريسيان، پس از اينكه عيسي را محكوم به انجام معجزات به ياري بعلزبول نمودند، با بي‌شرمي مطلق، باز هم از او درخواست معجزه مي‌كنند. عيسي به آنها وعدة معجزه‌اي عجيب كه معجزة يونس نبي بود، مي‌دهد و توسط آن به رستاخيز خود از مردگان اشاره مي‌كند. عيسي مشخص مي‌كند كه اين معجزه، بزرگترين معجزة همة اعصار است. در آيات 43 - 45 به خلق و خوي روح پليد اشاره شده است (به مرقس 5 : 1 - 20 مراجعه شود).
متي 12 : 46 - 50 . مادر و برادران عيسي
اين مورد در مرقس 3 : 31 - 35 و لوقا 8 : 9 - 21 نيز ذكر شده است. عيسي با پاسخ خود مي‌خواهد تعليم دهد كه ارتباطات روحاني از ارتباطات جسمي قوي‌تر هستند. او در واقع نشان مي‌دهد كه مريم بخاطر مادر عيسي بودن، از افرادي كه ارادة خدا را بجا مي‌آورند، به او نزديك‌تر نيست.
