لطفا به این ادعای یك ایماندارمسیحی خوب توجه كنید تشویقتان میكنم این آیه را چند بار پشت سر هم بدون وقفه بخوانید و روی آن متمركز شده و به آن فكر كنید . میخواهم آنچه خدا در رازگاهان امروز با قلب من صحبت كرد را با شما در میان بگذارم . امیدوارم باعث بركت شما هم بشود.
این ادعای یك بی ایمان یا یك ایماندار بی تجربه نیست . این سخن دل یك ایماندار است به اسم پطرس كه:
سه سال و نیم با مسیح را ه رفته - مشاركت داشته - در همه موعظه ها و درسهای او شركت كرده شاهد زنده شدن مردگان، خرامیدن لنگان، باز شدن گوش كران و گشوده شدن زبان گنگان و شفای بسیاری از انواع مختلف بیماریها بوده و شخصا آرام شدن طوفانهای دریا و بر طرف شدن تب شدید مادر زنش را تجربه كرده است . بارها سوال داشته و خداوند شخصا به سوالات او جواب داده . معجزه بركت پنج نان و دو ماهی برای پنج هزار نفر را بچشم دیده و اساسا دعوت او به مسیحی بودن بر این پایه بوده كه خود را انكار كرده همه چیز را ترك كرده و صیاد مردم باشد و فضایل مسیح را به مردم اعلام كند.
حالا میگوید هرگاه لازم شود .
هرگاه یعنی هر زمان كه لازم شود واین اشاره به زمان خاصی میكند كه الزاما همه زمانها برای او آن زمان خاص نیست چنانكه چند ساعت بعد او در خانه قیافا تشخیص داد كه این زمان زمان خاص اعتراف ایمان به مسیح نیست. یا در واقع هنوز لازم نشده است. چنین ایمانداری فرمان وكنترل زندگی مسیحی خود را از دست خدا در آورده وخودش آنرا جلو میبرد و دائما میگوید :
هرگاه لازم شود اعتراف میكنم . هرگاه لازم شود توبه میكنم .
هرگاه لازم شود بازگشت میكنم . هرگاه لازم شود ترك میكنم .
هرگاه لازم شود كتابمقدس میخوانم . هر گاه لازم شود دعامیكنم
هر گاه لازم شود پرستش میكنم . هر گاه لازم شود معذرت خواهی میكنم .
هرگاه لازم شود دشمنم را میبخشم. هر گاه لازم شود كلیسا میروم .
هرگاه لازم شود هدیه میدهم . هرگاه لازم شود كمك میكنم .
هرگاه لازم شود محبت میكنم . هرگاه لازم شود تبدیل میشوم .
براستی مسئولیت تشخیص و درك و شناخت این زمان لازم و این موقعیت خاص با كیست ؟
مسئولیت با جسم نفسانی ما است ؟
مسئولیت با روان مصلحت اندیش ما است ؟
مسئولیت با انسانیت كهنه ما است ؟
مسئولیت با امیال و غرایز شهوانی ما است ؟
مسئولیت با منافع شخصی و خانوادگی ما است ؟
مسئولیت با خصوصیات اخلاقی ما است ؟
مسئولیت با قراردادهای اجتماعی ما است ؟
مسئولیت با باور ها و عرف و سنتهای حاكم بر جامعه ما است ؟
چه كسی و چه چیزی برای ما معلوم میكند " هرگاه مردنم با تو لازم شود " اشاره به چه زمانیست ؟
مشكل اصلی كجاست ؟
بر سر این گونه ایمانداران كلاه شرعی زیبایی وجود دارد بنام كلاه تشخیص مصلحت در شناخت زمانها وشرایط. واینها دائما كلاه خود را قاضی میكنند و با كلاه خودشان به نتیجه میرسند كه چه زمان وقت اعتراف است وچه زمان وقت حكیمانه و مصلحت اندیشانه انكار كردن . آنها میگویند:
برای هر چیز زمانی ست و هر مطلبی را زیر آسمان وقتی است
وقتی ست برای سكوت - وقتی ست برای گفتن
جامعه 1:3
به مشكل اینگونه مسیحی بودن در نوع رفتار پطرس دقت كنید:
چرا پطرس در خانه قیافا انكار میكند ؟
چرا پطرس در برابر فریسیان و كاهنان به اسم مسیح شهادت میدهد ؟
چرا پطرس در برابر اهل شریعت سكوت میكند ؟ غلاطیان 12:2
چرا پطرس در برابر غلام رئیس كهنه شمشیر میكشد ؟
چرا پطرس در هنگام دعا در جتسیمانی به خواب میرود ؟
چرا پطرس در برابر قبر خالی مسیح به خانه رفته سكوت میكند ؟
چرا پطرس در روز قیام به ماهیگیری شخصی میرود ؟
چرا پطرس در برابر موضوع مرگ مسیح مخالفت میكند ؟
و هزاران چرای دیگر در مورد پطرسها یك جواب اصلی دارد وآن اینكه :
خود آنها هستند كه بوسیله مشورت با جسم ونفس و منافع و مصلحت اندیشتی زمان خاص ایستادن و اعتراف كردن را تعیین میكنند . شعار و اساس ایمان آنها اینستكه كه میگویند
هرگاه مردنم با تو لازم شود
درحالیكه پطر س قبلا شنیده بود كه مسیح تعلیم داد:
اگر دانه گندم كه بر زمین افتاد نمیرد تنها ماند لیكن اگر بمیرد ثمر بسیار میاورد یوحنا 24:12
هركس خود را انكار نكند نمیتواند پیرو من باشد
اگر چیزهای كهنه نمیرد چیزهای تازه وجود ندارد
همه كسانیكه از مسیح هستند جسم و شهواتش را مصلوب كرده اند
من در مسیح مردم و با مسیح زیست میكنم
بنابراین موضوع مسیحی شدن ابتدا از مردن شروع میشود . در واقع اگر ما نمیریم وبا مرگ مسیح دفن نشده باشیم اصلا مسیحی نیستیم . پس اگر ما با مسیح مرده وبا قیام او برخاسته ایم دیگر حق انتخاب نداریم كه تشخیص بدهیم هر گاه لازم شود . زمان لازم مردن در مسیح در طول زمان مسیحیت ما نیست بلكه در ابتدای مسیحی شدن ما میباشد و اگر این حقیقت برای كلیسا روشن نشود كلیسا همواره در فكر اینست كه چه وقتی زمان لازم برای مردن با مسیح است و چه زمانی مناسب اینكار نیست و شیطان با آن مسیحی كه هنوز در انسانیت كهنه اش با مسیح در جمعه نیك نمرده و دفن نشده و با مسیح در روز یكشنبه قیام برنخاسته برنامه های باور نكردنی و غیر قابل پیش بینی وغیر قابل حدس و گمانی دارد . ولواینكه این ایماندار متعلق به بزرگترین - معروفترین وعالیترین كلیسا یا زیر دست روحانی ترین مقدسترین - متبحر ترین و مقتدر ترین شبان در تمام عالم باشد . فراموش نكنیم پطرس سه سال ونیم عضو كلیسایی بود كه عیسی مسیح خداوند شخصا آنرا شبانی میكرد و در هر جلسه این كلیسا تمام مریضان شفا مییافتند . تمام مردگان زنده میشدند . تمام طوفانها آرام میشد . و درتمام ایام بر پایی این كلیسا حتی یك بار ثبت نشده كه شبان این كلیسا برای كسی دعا كرده باشد و او ناامید و بی جواب و گرسنه و دردمند كلیسا را ترك كرده باشد .
دوست عزیزم مشكل من و شما نه كلیساست، نه شبان، نه برنامه ها، نه شرایط، نه نوع مسیحی بودن دیگران و نه طرز برخورد آنها با ما . مشكل اصلی ما اینست كه هنوز میگوییم:
هر گاه لازم شود
و كلمه شود یعنی بنا به تشخیص شخصی من هنوز وقتش نشده است . هنوز لازم نیست.
دوست عزیز امروز روز جمعه نیك است روز یادبود مرگ مسیح بر صلیب همین حالا منو شما میتوانیم با مرگ مسیح در انسانیت كهنه مان بمیریم تا با قیام ظفرمندانه او نیز قیام كنیم .
جمعه نیك سالروز شكست قدرت مرگ گناه بوسیله مرگ پیروزمندانه عیسی مسیح بر شما مبارك باد
در خاتمه شما را با این آیه به خداوند میسپارم
اینك الحال زمان مقبول است اینك الآن روز نجاتست
دوم قرنتیان 2:6
