|
ترجمه قدیمی گویا
|
ترجمه قدیمی(کتاب حزقیال)
تقسيم زمينها
«و چون زمين را به جهت ملكيّت به‌قرعه تقسيم نماييد، حصّه مقدّس را كه طولش بيست و پنج هزار (ني) و عرضش ده هزار (ني) باشد هديه‌اي براي خداوند بگذرانيد و اين به تمامي حدودش از هر طرف مقدّس خواهد بود. 2 و از اين پانصد در پانصد (ني) از هر طرف مربع براي قدس خواهد بود و نواحي آن از هر طرفش پنجاه ذراع. 3 و از اين پيمايش طول بيست و پنج هزار و عرض ده هزار (ني) خواهي پيمود تا در آن جاي مقدّس قدس‌الاقداس باشد. 4 و اين براي كاهناني كه خادمان مَقْدَس باشند و به جهت خدمت خداوند نزديك مي‌آيند، حصّه مقدّس از زمين خواهد بود تا جاي خانه‌ها به جهت ايشان و جاي مقدّس به جهت قدس باشد. 5 و طول بيست و پنج هزار و عرض ده هزار (ني) به جهت لاوياني كه خادمان خانه باشند خواهد بود تا ملك ايشان براي بيست خانه باشد. 6 و مِلْك شهر را كه عرضش پنجهزار و طولش بيست و پنجهزار (ني) باشد موازي آن هديه مقدّس قرارخواهيد داد و اين از آن تمامي خاندان اسرائيل خواهد بود. 7 و از اينطرف و از آنطرف هديه مقدس و مِلْك شهر مقابل هديه مقدّس و مقابل ملك شهر از جانب غربي به سمت مغرب و از جانب شرقي به سمت مشرق حصّه رئيس خواهد بود و طولش موازي يكي از قسمت‌ها از حدّ مغرب تا حدّ مشرق خواهد بود. 8 و اين در آن زمين در اسرائيل مِلْك او خواهد بود تا رؤساي من بر قوم من ديگر ستم ننمايند و ايشان زمين را به خاندان اسرائيل بر حسب اسباط ايشان خواهند داد.
9 «خداوند يهوه چنين مي‌گويد: اي سروران اسرائيل باز ايستيد و جور و ستم را دور كنيد و انصاف و عدالت را بجا آوريد و ظلم خود را از قوم من رفع نماييد. قول خداوند يهوه اين است: 10 ميزان راست و ايفاي راست و بَتِّ راست براي شما باشد 11 و ايفا و بَتِّ يكمقدار باشد به نوعي كه بَتِّ به عُشر حُومَرْ و ايفا به عُشر حُومَرْ مساوي باشد. مقدار آنها بر حسب حْومَرْ باشد. 12 و مثقال بيست جِيرَه باشد. و مَنّاي شما بيست مثقال و بيست و پنج مثقال و پانزده مثقال باشد.
هدايا و روزهاي مقدس
13 «و هديه‌اي كه بگذرانيد اين است: يك سُدْس ايفا از هر حومر گندم و يك سدس ايفا از هر حومر جو بدهيد. 14 و قسمت معيّن روغن بر حسب بَتِّ روغن يك عُشرِ بَتّ از هر كُّر يا حومَرِ ده بَتّ باشد زيرا كه ده بَتّ يك حُومَر مي‌باشد. 15 و يك گوسفند از دويست گوسفند از مرتع‌هاي سيراب اسرائيل براي هديه آردي و قرباني‌سوختني و ذبايح سلامتي بدهند تا براي ايشان كفّاره بشود. قول خداوند يهوه اين است. 16 و تمامي قوم زمين اين هديه را براي رئيس در اسرائيل بدهند. 17 و رئيس قرباني‌هاي سوختني و هداياي آردي و هداياي ريختني را در عيدها و هلال‌ها و سَبَّت‌ها و همه مواسِم خاندان اسرائيل بدهد واو قرباني گناه و هديه آردي و قرباني سوختني و ذبايح سلامتي را به جهت كفّاره براي خاندان اسرائيل بگذراند.»
18 خداوند يهوه چنين مي‌گويد: «در غُرّه ماه اوّل، گاوي جوان بي‌عيب گرفته، مَقْدَس را طاهر خواهي نمود. 19 و كاهن قدري از خون قرباني گناه گرفته، آن را بر چهار چوب خانه و بر چهار گوشه خروج مذبح و بر چهار چوب دروازه صحن اندروني خواهد پاشيد. 20 و همچنين در روز هفتم ماه براي هر كه سهواً يا غفلتاً خطا ورزد خواهي كرد و شما براي خانه كفاّره خواهيد نمود. 21 و در روز چهاردهم ماه اوّل براي شما هفت روز عيد فِصَح خواهد بود كه در آنها نان فطير خورده شود. 22 و در آن روز رئيس، گاو قرباني گناه را براي خود و براي تمامي اهل زمين بگذراند. 23 و در هفت روز عيد، يعني در هر روز از آن هفت روز، هفت گاو و هفت قوچ بي‌عيب به جهت قرباني سوختني براي خداوند و هر روز يك بز نر به جهت قرباني گناه بگذارند. 24 و هديه آرديش را يك ايفا براي هر گاو و يك ايفا براي هر قوچ و يك هين روغن براي هر ايفا بگذراند. 25 و از روز پانزدهم ماه هفتم، در وقت عيد موافق اينها يعني موافق قرباني گناه و قرباني سوختني و هديه آردي و روغن تا هفت روز خواهد گذرانيد.»
ترجمه تفسیری
تقسيم زمين
«وقتي زمين ميان قبايل اسرائيل تقسيم مي‌شود، بايد يك قسمت از آن بعنوان ملك مقدس به خداوند وقف گردد. اين ملك بايد طولش دوازده كيلومتر و نيم و عرضش ده كيلومتر باشد. تمام اين ملك، مقدس خواهد بود. 2و3 اين ملك مقدس بايد به دو قسمت مساوي تقسيم شود بطوريكه طول هر قسمت دوازده كيلومتر و نيم و عرض آن پنج كيلومتر باشد. در يكي از اين دو قسمت، بايد خانه خدا ساخته شود. مساحت خانه خدا دويست و پنجاه مترمربع باشد و زمين اطراف آن به عرض بيست و پنج متر خالي بماند. 4 اين قسمت از زمين، تمام مقدس خواهد بود. منازل كاهناني كه در خانه خدا خدمت كنند، و نيز خانه خدا در اين قسمت از ملك مقدس ساخته خواهد شد. 5 قسمت ديگر ملك مقدس، كه آنهم دوازده كيلومتر و نيم طول و پنج كيلومتر عرض دارد بايد براي محل سكونت لاويان كه در خانه خدا خدمت مي‌كنند اختصاص يابد.
6 «كنار ملك مقدس يك قطعه زمين ديگر هم به طول دوازده كيلومتر و نيم و عرض دو كيلومتر و نيم در نظر گرفته شود. در اين زمين، يك شهر براي قوم اسرائيل ساخته شود.
7 «دو قطعه زمين نيز براي «رهبر» تعيين شود، يكي در جوار غربي ملك مقدس و شهر، و ديگري در جوار شرقي آنها بطوري كه طول هر يك از اين دوقطعه زمين برابر مجموع عرض ملك مقدس و عرض شهر باشد. اين زمين از شرق به غرب به موازات يكي از زمينهاي قبايل اسرائيل باشد. 8 اين دو قطعه زمين، سهم «رهبر» خواهد بود و رهبران، ديگر بر قوم ظلم نخواهند كرد بلكه تمام زمين باقي مانده را بطور مساوي بين قبايل اسرائيل تقسيم نموده، سهم هر قبيله را به خودشان واگذار خواهند كرد.»
9 خداوند به رهبران اسرائيل مي‌فرمايد: «از غارت كردن و فريب دادن قوم من دست بكشيد و ايشان را از ميان ملك و خانه‌هايشان بيرون نكنيد. هميشه با انصاف و درستكار باشيد.
10 «در معاملات خود تقلب نكنيد بلكه از وزنه‌ها و ميزانهاي درست استفاده نماييد. 11 ايفه و بت * بايد به يك اندازه يعني هر يك، يك دهم حومر كه واحد اندازه‌گيري است باشند. 12 يك مثقال بايد برابر بيست گِراه و يك منا برابر شصت مثقال باشد.
هدايا و عيدها
13و14و15 «ميزان هدايايي كه تقديم مي‌كنيد بدين قرار است: يك شصتم از جو و گندمي كه برداشت مي‌كنيد، يكصدم از روغني كه از درختان زيتون خود مي‌گيريد، يك گوسفند از هر دويست گوسفندي كه در چراگاه‌هاي اسرائيل داريد. اينها هداياي آردي و قرباني‌هاي سوختني و قرباني‌هاي سلامتي هستند كه قوم بايد براي كفاره گناهانشان تقديم كنند. اين را من كه خداوند هستم مي‌گويم.
16 «قوم اسرائيل بايد هداياي خود را به «رهبر» بدهند. 17 وظيفه رهبر اين است كه به هنگام عيدهاي اول ماه، روزهاي سبت و ساير اعياد، حيوانات قرباني سوختني، هداياي آردي و هداياي نوشيدني را براي قوم آماده سازد. او بايد قرباني گناه، هداياي آردي، قرباني سوختني و قرباني سلامتي را براي كفاره گناه قوم اسرائيل آماده سازد.»
18 خداوند مي‌فرمايد: «در روز اول از ماه اول هر سال، براي تطهير خانه خدا يك گاو جوان بي‌عيب قرباني كن. 19 كاهن مقداري از خون اين قرباني گناه را گرفته، آن را بر چهارچوب در خانه خدا، بر چهارگوشه قربانگاه و بر چهار چوب دروازه حياط داخلي بپاشد. 20 در روز هفتم همان ماه، براي هركس كه سهواً يا ندانسته مرتكب گناهي شده باشد نيز همين كار را بكن. بديـن ترتيب خانه خدا تطهير خواهد شد.
21 «در روز چهاردهم همان ماه، عيد پسح را به مدت هفت روز جشن بگيريد. در طي اين هفت روز، فقط نان بدون خميرمايه خورده شود. 22 در روز اول عيد، رهبر بايد براي رفع گناه خود و گناه تمام قوم اسرائيل، يك گاو قرباني كند. 23 در هر هفت روز عيد، او بايد قرباني سوختني براي تقديم به خداوند تدارك بيند. اين قرباني، روزانه شامل هفت گاو و هفت قوچ بي‌عيب باشد. براي كفاره گناه هم هر روز يك بز نر قرباني شود. 24 رهبر بايد يك ايفه هديه آردي با هر گاو و يك ايفه هديه آردي با هر قوچ تقديم كند و نيز همراه هر ايفه آرد، يك هين روغن زيتون بدهد.
25 «روز پانزدهم ماه هفتم، عيد سايه‌بانها را به مدت هفت روز جشن بگيريد. در طي هفت روز اين عيد نيز «رهبر» بايد قرباني گناه، قرباني سوختني، هديه آردي و روغن تقديم كند.»
راهنما
باب‌هاي 40 الي 48 . هيكل بازسازي شده
در ماه فروردين (آوريل) سال 752 ق.م. به هنگام ايام عيد فصح، و 14 سال پس از ويراني اورشليم، دومين رؤياي حزقيال در رابطه با سفر به اورشليم صورت مي‌گيرد. نخستين رؤياي او در سفر به اورشليم (8 : 1 و 3)، 19 سال پيش اتفاق افتاده بود كه پيام آن در برگيرندة محكوميت و هلاكت شهر بود. اين رؤيا بطور خاصي به بناي مجدد هيكل اختصاص دارد، كه با جزئيات كاملي توأم مي‌باشد.
اين رؤيا پس از دوران بازگشت از بابل (اسارت) تحقق يافت. كاملاً آشكار است كه اين رؤيا به مقطع تاريخي عهدجديد و دورة بازگشت ثانوي عيسي مسيح اختصاص دارد.
برخي از مفسرين، اين رؤيا را بصورت لغوي تفسير مي‌كنند، به اين معني كه دوازده سبط اسرائيل بار ديگر در اسرائيل ساكن خواهند شد و مطابق آنچه در اين قسمت پيشگويي شده است، در اين سرزمين منتشر خواهند شد و هيكل مقدس نيز مطابق جزئيات مذكور در اين رؤيا بازسازي شده و در آن قرباني‌هايي خواهند گذراند. اين گروه از مفسرين اين هيكل را «هيكل سلطنت هزارسالة مسيح» مي‌نامند.
برخي ديگر از مفسرين، اين رؤيا را بصورت سمبوليك تفسير مي‌كنند، بطوري كه آن را هيكلي روحاني فرض مي‌كنند كه به دورة حيات مسيحيان اختصاص دارد. قومي كه زنده، احيا شده و پرجلال مي‌باشد.
اگرچه هيكل رؤياي حزقيال از نظر فضاها و تالارها، ترتيب قرار گرفتن اجزاء و چگونگي ظواهر آن با هيكل سليمان تفاوت‌هاي زيادي دارد، اما از همان طرح كلي پيروي مي‌كند.
خدا «تا به ابد در اين هيكل ساكن خواهد بود» (43 : 7). بعيد بنظر مي‌رسد كه بياني اينچنين حاكي از هيكلي مادي و فيزيكي باشد. و قاعدتاً بايد به اموري سمبوليك اشاره داشته باشد، چرا كه عيسي مسيح در انجيل يوحنا 4 : 21 - 24، عبادت در هيكل را منسوخ مي‌داند و علاوه بر اين در آسمان نيز هيكلي وجود نخواهد داشت (مكاشفه 21 : 22).
در آيات 45 : 9 - 46 : 24 به هدايا و قرباني‌هايي اشاره شده است. عجيب بنظر مي‌رسد كه چرا در حكومت «رئيس»، قرباني‌هايي وجود خواهند داشت. در رساله به عبرانيان صريحاً تأكيد شده است كه اين امور (قرباني‌ها) در اثر مرگ عيسي مسيح كه «يكي براي همه» بود، پايان يافته و باطل شده‌اند. مفسريني كه بر وجود هيكل به معني لغوي آن در «سلطنت هزار سالة مسيح» عقيده دارند، اظهار مي‌كنند كه اين قرباني حيوانات، توسط قوم يهود كه هنوز به مسيح ايمان نياورده‌اند، تقديم مي‌شود، و يا اينكه اين قرباني‌ها به يادگاري مرگ مسيح بجا آورده مي‌شوند.
در آيات 47 : 1 - 12 به نهري جاري و حيات بخش اشاره شده است. اين بخش يكي از مهمترين و با شكوهترين پيغام‌هاي حزقيال بشمار مي‌رود. يوئيل و زكرياي نبي نيز از چنين نهري سخن بميان آورده‌اند (يوئيل 3 : 18 ؛ زكريا 14 : 8). از قرار معلوم اين رؤيا تصويري است از آنچه در آسمان وجود دارد: «نهري از آب حيات» (مكاشفه 22 : 1 - 2). منظور از اين آبها خواه در معني لغوي آن و يا اگر مفهوم روحاني ديگري نيز داشته باشد، در هر حال بدون هيچگونه كوششي در اثبات اين مطلب، گوياي تصوير زيبايي است از انتشار رحمت‌هاي عيسي مسيح كه از اورشليم جاري شده و بصورت نهري عظيم و عميق از اين دنياي پهناور گذشته و آن را سيراب كرده، بطوري كه اقوام جهان را حيات بخشيده و پس از اين گذر، نهايتاً به آسمان و ابديت سرازير مي‌گردد.
| دروازة شرقي هيكل بسته خواهد ماند و فقط براي ورود «رئيس» و خداوند باز خواهد بود (44 : 1 - 3). حدود مقدس براي شهر و هيكل و كاهنان و لاويان اسرائيل و همچنين مِلك‌هاي «رئيس» از اين طرف و آن طرف مشخص مي‌شوند بطوري كه اين حدود تقريباً در مركز سرزمين قرار مي‌گرفت (45 : 1 - 8). همچنين سرحدّات و مرزهاي سرزمين و محل استقرار هر يك از اسباط اسرائيل تعيين مي‌گردند (47 : 13 - 48 : 29). سرزمين مورد نظر به بزرگي و وسعت قلمرو داود نبود. موقعيت سرزمين چنين بود كه تقريباً در جنوب نيمي از بخش شرقي سواحل مديترانه قرار داشت، بطوريكه فاصلة شمال و جنوب آن در حدود 650 كيلومتر و فاصلة شرق از غرب آن در حدود 150 بود. اسباط در محل اصلي خود مستقر نبودند، اما در اينجا به چگونگي قرار گرفتن هر يك اشاره كرده‌ايم. در باب 48 آيات 30 الي 35 به مختصات شهر اشاره شده است. شهر به صورت مربع و محيط آن 12 كيلومتر بود. تا اندازه‌اي با آنچه در عهدجديد وجود داشت، مشابه بود (مكاشفه باب 21). در آية 35 از آن بعنوان خانة خدا ياد شده است. |
دان اشير نفتالي منسي افرايم رؤبين يهودا هيكل ملك رئيس ملك رئيس شهر بنيامين شمعون يساكار زبولون جاد |
